“诗圣”杜甫/程超翔 来源：高三（1） 程超翔 发布会员：苦竹 版权：原创 添加时间：2006-9-27 阅读：1286次

　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
　　荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
　　--题记
　　观杜甫的一生，一直在辛苦辗转中度过，他没有太白那样横空出世的起点，也没有过高的政治期望。一辈子没有做过多大的官，他的生活、经历更贴近民众。
　　杜甫没有李白"仰天大笑长门去，我辈岂是蓬蒿人"那样的气魄，他所关注的，自始至终都是他赖以侪身的草根阶层，"朱门酒肉臭，路有冻死骨"，是他最生动的写照；当个芝麻绿豆大的官，却也几乎要把心操碎"北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵"；写起诗来，落笔沉郁"国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心"，真是字字血声声泪，别说那乱离之人，就连我这生在太平盛世的，看得也是心里凄凄惨惨戚戚，大有悲郁之气。
　　杜甫是真正的儒家，他非常重视修身养性，他一生都没有奢求自己能成为什么"圣"，他为之自豪的是自己儒生的身份。他一生的追求就是成为一个"儒"。
　　杜甫具有真正关心民间疾苦悲天悯人的古代"士"的情怀。他是一个积极入世的人。他不像李白那样看到政坛的黑暗便云游天下不再过问政事。他在各地漂泊的过程中无时无刻不盼望着能得到为君王效力的机会。儒家文化的一项十分了不起之处，便也体现在这里，像杜甫，自经丧乱之后，自身难保，放在唐朝那个大环境里，实在是个微不足道的的草民而已，可他总摆出杞人忧天状，担忧着他的朝廷和人民，好像这个朝廷就是他自家的，跟他有莫大的关系。无论在何种境遇下杜甫都坚持自己的理想并在政治上积极要求进步，但可惜的是在社会这个大染缸里，绝大多数人都已经失去了本色。这样看来，杜甫这样的人在世界上能够存在实在是难能可贵，因此，他能被称为"诗圣"。这个"圣"字更注重的是他的人格魅力和道德水准。
　　杜甫最可贵的就是，不论在什么情况下他也没有改变自己思想的核心。"会当凌绝顶，一览众山小"表达了他不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。直到临终前在洞庭湖上漂荡时，他仍然可以自豪地称自己是"天地一腐儒"。综合他的一生来看，他真正符合孔子的"女为君子儒，无为小人儒"。
　　杜甫的诗歌格律最完备的。沉雄生涩，感情饱满，结体谨严，用韵险绝，也足以让人望而却步。他的许多诗的确是千古绝唱，如"无边落木萧萧下"这首七律，被认为"唐七律之冠"，他的许多涉及亲情的诗，如《闺中望月》亦颇有风致，使人感动。读他的诗，更贴近草根阶层，使人更能感受到百姓的疾苦。杜诗现存1400多首，深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌，生动地记载了杜甫一生的生活经历；把社会现实与个人生活紧密结合，达到思想内容与艺术形式的完美统一；代表了唐代诗歌的最高成就，被后代称作"诗史"。
　　杜甫的一生太累了，他胸怀天下、心系苍生，为风雨飘摇的长安搔短了白发！